Mouvement Régénérateur

Voici quelques éléments sur le mouvement régénérateur - katsugen undo
Je les ai recueillis il y a longtemps, pour la plupart ils ne sont plus accessibles, merci de respecter les auteurs si vous diffusez.

Il y a aussi les livres passionnants de Itsuo Tsuda
http://www.ecole-itsuo-tsuda.org/oeuvres-itsuo-tsuda/

Bonne découverte et bonne lecture!

Mouvement régénérateur, texte de Itsuo Tsuda

Qu’est-ce que le Mouvement régénérateur ?

Le Mouvement régénérateur se pratique par la suspension momentanée du système volontaire. Il ne nécessite aucune connaissance, ni technique. Au contraire il faut nous en décharger. La recherche d’une finalité préalablement déterminée ne fait qu’entraver l’évolution naturelle de notre être. Le principe que nous avons formulé est donc :

“SANS CONNAISSANCE, SANS TECHNIQUE, SANS BUT”

Pour qui voit le Mouvement régénérateur pour la première fois le spectacle est assez surprenant. Comme on est accoutumé à des mouvements plus ou moins contrôlés, intellectualisés, voire même recherchés, un mouvement qui dépasse le cadre volontaire fait penser à la maladie, à la folie, ou à l’hypnose; le Mouvement régénérateur semble se prêter à de telles interprétations.

La vérité est tout autre. Pendant le Mouvement, le conscient, au lieu d’être angoissé comme celui d’un malade, reste calme et serein. Au lieu d’être confus comme celui d’un fou, il reste lucide. Au lieu d’être cerné et limité comme celui d’un hypnotisé, il reste libre.

On n’exécute pas le Mouvement régénérateur. C’est lui qui se déclenche, en répondant au besoin de l’organisme.

Étant donné que ce besoin diffère d’un individu à un autre, et chez le même individu, d’un moment à l’autre, il ne peut y avoir aucun mouvement uniformément programmé. De ce fait, rien n’est aussi facile que de dévier ce qui est naturel, en ajoutant quelques “ingrédient séducteurs”.

Théoriquement, il existe deux formes de Mouvement régénérateur : l’une existant de fait chez tous les individus, sous forme de réactions naturelles de l’organisme, telles que: bâillement, éternuement, agitation pendant le sommeil, etc.; l’autre, dont la formule a été mise au point il y a un demi-siècle par Maître Haruchika Noguchi. C’est cette dernière forme que nous pratiquons.

Pour s’initier au Mouvement, il est souhaitable d’attendre que l’on ait atteint un certain degré de maturité mentale et que toutes les solutions proposées soient remises en question. Il ne faut l’imposer à personne, pas même à votre famille, et pas n’importe quand. Il est essentiel que le désir germe en soi pour le retour au naturel. On n’arrache pas les fruits avant qu’ils ne soient mûrs.

Le Mouvement régénérateur ne constitue pas un apport extérieur. Il trace le chemin pour la découverte de soi en profondeur. Ce chemin n’est pas en ligne droite vers le paradis, il est tortueux.

C’est à chacun, à sa propre responsabilité, de trouver son unité d’être.

A mesure que le corps se sensibilise, il peut se produire le réveil de sensations perturbantes, ce qui rebute les gens qui n’ont pas une bonne compréhension au départ.

Le Mouvement, après avoir atteint des intensités très marquées, se calme graduellement. Il devient plus subtil. La respiration s’approfondit. Le Mouvement finit par coïncider avec le mouvement dans la vie quotidienne, celui-ci, devenu tellement naturel qu’il n’y aura plus besoin de faire quelque chose de spécial.

Le terrain sera alors normalisé.

Cette normalisation n’est pas simplement physique, mais aussi psychique. Une nouvelle perspective se crée à mesure que se développe l’aptitude à la fusion de sensibilité qui affecte nos rapports humains et nos réactions au milieu ambiant.

Si cette fusion élargit l’ouverture de notre esprit, on atteindra l’état du non-corps et non-mental.

C’est alors qu’on découvrira que l’homme est foncièrement LIBRE.
 

Itsuo Tsuda

 

Mouvement Régénérateur : description-historique-pratique

Introduction au Seitai - Article de Jean-Michel Kiat - 2007 - 10 pages

Santé autonome de Andréine Bel - 2006 - 73 pages

Andréine Bel est danseuse-chorégraphe, a rencontré Itsuo Tsuda, en 1972, elle se consacre à une recherche
personnelle qu'elle partage ici.

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